若是放在三四十年前，“靓”字绝对是个冷僻字，几乎没人知道它怎么读、是什么意思，甚至在报刊杂志上，我们也压根儿没有机会看到这个字。
其实，“靓”是一个极为常用常见的古语词，在历朝历代典籍文献中俯首皆是。但是，到了现代汉语中，“靓”字却一度消失，锁在深闺无人识，虚负凌云万丈才。
直到改革开放之后，随着广东经济迅速崛起对内地的冲击影响，加之港澳文化传媒的推波助澜，负载着浓郁地方特色的粤方言便脱颖而出，成为一种强势方言进而北上。
在“粤语北上”的浪潮中，“靓”这个广东人天天挂在嘴边的方言口语字甫一进入北方语言系统，便立刻以其新奇、洋味、现代气派投合世人，尤其是青年人的心理，一度成为都市流行语，走红大江南北。
粤语示例
一时间，“靓仔”“靓女”“靓车”“靓汤”……铺天盖地而来，成为大家尤其是年轻一族的口头禅，其身影更是频频见诸各大媒体。
那么，“靓”字为什么会独存于粤方言中？它在古代汉语中的读音和意思又是什么吗呢？
“靓”字最早见诸记载，似为东汉许慎《说文解字》：“靓，召见，从见青声。”
“靓”字纂训于东汉，很可能出现于先秦时代。比如《诗经·邺风·静女》云:“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”
古代字书
意思是说，一位漂亮的姑娘与我相约在城边的角落见面，到了之后却不见她的踪影，急得我抓耳挠腮团团转。
诗中的“静女”，历代学者大多认为，是指闲适沉静的女子，也对！但仍可以进一步商榷。
其实，说白了，静女就是靓女，即漂亮的女子。
“靓”字在古代汉语中，读音就是“静”，含义也与“静”相通。
古代典籍《说文解字》
下面，咱们先说说“靓”字的读音。
《说文》：“靓，从见青声。”说明“靓”的义符是“见”，声符是“青”，它的读音与“青”有联系。
到底有什么联系？具体可见从唐朝直至明朝的历代官修韵书，在《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》中，均将“靓”字注音为“疾正切，音净”。
“疾正切”，是古代一种常用的注音方法，叫反切法。
中国古代没有拼音字母，为了帮助人们识字，古人发明了很多注音方法，如读若法、直音法、反切法等，其中“反切法”的影响最大、使用范围最广。
古代典籍
所谓反切，简单来说，就是把两个容易识别、极为常见的字，合在一起，第一个字取其声母，第二个字取其韵母和声调，然后声韵调相切，这个生字的读音就拼出来了。
比如，上文提到的“疾正切”，“疾”字的声母是j［基］，“正”字的韵母是eng［亨］，声调为去声。但是声母j［基］不能和韵母eng［亨］相拼，而eng［亨］和ing［英］在古代同属一个韵部，如此，音韵调相切，用现代普通话拟音，即为jìng（音同“静”）。
阅读古代典籍
同时，古代各类韵书又均以直音法，明确标注出“靓”字的读音为“净”。
因此，在古代汉语中，“靓”字只有一种读音，那就是jìng（音同“静”）。
接着，咱们再说说“靓”字的含义。
据东汉许慎《说文解字》，“靓”字最初的本义是“召见、邀请”。清朝段玉裁《说文解字注》进一步解释说：“《广韵》曰：‘古奉朝请多作此字’。”
所谓的“朝请”，乃汉律，诸侯春朝皇帝叫“朝”，秋朝叫“靓”，后来泛指朝见。
古代书籍
古从“见”表“朝请”义还有一“觐”字，《说文》：“觐，诸侯秋朝日觐， 勤劳王事也。”这个“觐”字，直到今天我们还在使用。但是表同一意思的“靓”字，现代已不使用。
“靓”，既然“古奉朝请多作此字”，也就是说，要面见天子，任何人都必然会精心装扮一番。即便是一般邀请，按人之常情，也要衣冠整齐，以示礼貌与庄重。
由此，“靓”字又引申用作“装饰、打扮”义。南朝梁顾野王编撰的字书《玉篇・见部》中，“靓”字的释义即为“装饰”。
古代书籍
西汉司马相如《上林赋》中用“靓妆刻饰”，描写汉代女子的装饰，晋郭璞释曰：“靓妆，粉白黛黑也。”
西晋左思《蜀都赋》中，有“袨服靓妆”，用以描写蜀地男女的装扮，魏张揖将此释为：“靓，谓粉白黛黑也。”
由装饰打扮，“靓”又进一步引申指艳丽、美好的事物。
宋代周邦彦《侧犯》词：“暮霞霁雨，小莲出水红妆靓。”
清朝蒲松龄《聊斋志异・猪嘴道人》：“见楼台山水，花木靓丽。”
古之从“青”得声者，多含“精美，美好 艳丽”之义。
古代书籍
比如“倩”字，《类篇》释义为“美也”。
又如“靘”字，明朝《篇海类编・声色类・青部》云：“靘，与靓同。”靘，读作qìng（音同“庆”），与“靓”一样，都是表示美好、艳丽的意思。
再如，上文提到的“静女其姝”的“静”，与“靓”音义相通。历史学家吴小如《诗三百篇臆札》说：“此诗‘静女’犹言‘好女’，亦即‘靓女’或‘美女’，谓其人为妍丽之女也。”
“靓”在普通话中曾一度消失，却留存于粤方言中。
粤方言区的人很喜欢用“靓”，他们称漂亮美丽的女子为靓女，英俊潇洒的男子为靓仔，甚至形容任何美好的事物，包括一些抽象美好的东西，都可以冠之以“靓”：靓发、靓汤、靓名、靓声、靓心情……
广州街头
那么，“靓”为什么会留存在粤方言中呢？
严格来说，无论是表“召见、邀请”的“靓”，还是表“装饰、美好”的“靓”，如今在粤语中都不存在了。
粤语中的“靓”，只是一个“训读字”。训读的“训”有“学习”之意，这是个借自日语汉字读音的专门术语。
日语本无文字，约公元5世纪前汉字传入日本，乃于初期借用汉字记音。例如“草”，罗马音为kusa，日语以“久佐”二字表音。
由于此法丧失了汉字之辨义功能，日语中便干脆使用汉字来表义，直接写作“草”，但发音仍沿用日语传统读法kusa，此种方式即为训读。
日本餐厅的灯笼
汉语方言的训读字，也是这样的，也是用方言口语常用词的字音去读另一个意义相同或相近的字，这是一种字形、字义与字音之间的张冠李戴现象。
比如潮汕话读“昔”为“早”[za2]，读“夜”为“暝”[mên5]或[mên7]，读“涸”为“洘”[ko2]，等等。被读错的字，如“昔”“夜”“涸”等叫训读字，把引起误读的“早”“暝”“洘”等叫本字。训读字与本字之间，在意义上比较相近，但是在语音形式上常常相差甚远。
靓女
广州话中本有一个方言发音leng3，国际音标为[lɛŋ33]，表示“漂亮、美丽”的意义。但是，[lɛŋ33]在粤语中只有音和义，而没有字，于是就借用了同义的“靓”字。
古“靓”字在粤语中读[ʧeŋ22]，大致与“静”同音，[ʧeŋ22]和[lɛŋ33]叠韵，即这两个字的韵母相同，所以可以近音假借，于是“靓”字在粤方言中就留存下来。
“靓”字的粤语读音，在普通话里没有同音字，现代汉语拼音也无法拼出'靓'字准确的粤语读音，于是便对来自粤方言的“靓”的音[lɛŋ33]进行语音折合，进而规定为liàng（音同“亮”）音。
靓女靓仔
可见，造字之初，亮丽美好之本字当为“静”，而“靓”则为“召见邀请”之本字。但世人多以“靓”为亮丽、美好之义，倒把原本用形容“美人之貌”的“静”字给压倒了。
“靓”本读jìng（音同“静”），广州话今读leng3，进入普通话系统后，取近似音，读如liàng（音同“亮”），成为标准音，这是方音压倒普通话读音之例。（张文平）
